我反对理华执委会禁止会员印制衣服
还记得在2011年理华交流营时，其中一个环节讨论环保政策时，会员们有讨论是否应该鉴于环保政策而禁止印制衣服，讨论的结果会员几乎都觉得应该允许印制衣服。然而执委会觉得出席交流营的人数并未达到会员人数一半，而且交流营一开始并未表明会决策会衣事件，对于一些对会衣有意见而未出席交流营的会员甚是不公平，所以“应该允许印制衣服”并未能成为一个决定。
对于执委会依然禁止会员印制衣服，我也曾向执委会表示反对，一来既然那么多会员觉得应该允许，一味禁止有违理华民主精神，二来，环保意识须要身体力行，而非只是条文规定，更不能强制规定，今天会员在理华被逼少印制一件衣服，却在外边买了十件衣服，那么其实是没有意思的，更重要的是大家有没有环保的意识。
强硬禁止有违民主精神
虽然在交流营时，执委会有询问会员的意见，但过后却不采纳会员的意见，而继续强硬禁止，同时也没有任何承诺会考量会员觉得应该允许印制衣服的意见，这是很不尊重会员的声音的。然而，虽然事后有会员埋怨，但除了抱怨，不见任何会员采取任何行动。直到后来，执委会发布通告希望会员主动召开特大，但最终特大也需由执委会来召开。
直到特大召开前，又有谁质疑过执委会不尊重会员意见，违反了民主精神？
环保不是极端不使用某种东西，而是视乎是否必要使用
特大上，有会员提出：如果说印制衣服会污染环境就要被禁止，那么人类呼吸也会造成环境受到污染，那么是否叫人类不要呼吸？没错，人类只要活着，都会对环境，地球造成伤害，如果把人类都消灭，那是最环保的。
但如果要消灭人类，那伤害岂是不是更大？
相反的，如果今天不必氧气，不必呼出二氧化碳，也可以生存，也不会生病，那我们又何苦伤害地球？
那么如何衡量到底是不是必要的呢？
很简单，同时考量“有”和“没有”的伤害，当然，考量需尽可能全面，而不是自考量自己和身边的，而是所有影响的。
举个例子~
试想象，如果有一餐，你被逼使用宝丽珑（假设当时真的没有其他选择），才能享用食物，否则就必须饿肚子，你会如何选择？食物是最最基本的四个需求，衣、食、住、行之一，是非常重要的人权。可能有人觉得饿肚子是更重要过保护地球的，为了环保而饿肚子，实在太极端了！不过，也有可能有人觉得保护地球是更重要过饿肚子的，那他会觉得饿肚子一餐，明天一觉醒来，可能就忘记了，而使用宝丽珑呢，就会让多一个宝丽珑遗留在地球上长达几百万年，或更久，如果地球上每个人一生使用一个宝丽珑，那么一百年后，地球会有多少个宝丽珑？
当然，如果每一餐都是如此，那在没有其他选择之下，也只好使用宝丽珑。
当然，如果有其他装食物的容器的选择，我们就应该使用其他选择，就好象印会衣，如果是为了团结，那么团结大家的方式还有很多种，不一定要做伤害地球的选择。
没有绝对环保，也没有绝对不环保，只有进步和退步
环保不是极端，只是环保需要进步
那为何人类开始使用宝丽珑呢？那是因为人类发现宝丽珑的好处，即方便又廉价，所以才开始使用宝丽珑，再到后来发现宝丽珑的坏处而开始减少使用，甚至放弃使用宝丽珑。这都算是社会的进步。
然而，是什么原因导致理华从以前的不印制会衣，到后来印制会衣，再到今天允许印制组衣呢？是不是有些什么新发现会衣有什么好处呢？是不是以前的会员不懂得会衣可以促进团结，归属感，和增加组织的代表性？
还是理华其实在退步着？
今天不是很极端地要求大家不穿衣服，不是要求大家禁止使用冷气，而只是希望，理华在环保这一块，不退步。
团结、归属感
不否认，一班人穿同一件衣服浩浩荡荡的，那会加强大家一伙的感觉。人本来就是群体动物，喜欢找和自己同类或同样特质的人，但如果一个人没有觉得自己是属于那一群的，他会不会愿意和那一群人穿一样的衣服？
到底是买了组衣所以小组会员才有归属感，还是有了归属感所以才会想要有组衣？
理华也曾印制会衣，但是，特大当晚，大家又似乎并没有坚持往后理华一定要有会衣？难道大家觉得理华的团结并不是那么重要了？对于理华其实并没有太多的归属感？那，看来之前印制的理华会衣在让理华会员团结，对理华有归属感这里，失败了？
人权是尊重，而不是忽视别人的利益
环保也是人权
除此之外，特大当晚也有提说印制衣服是会员的人权，是没错，但别忘了，人权的基本概念就是：人权必须建立在不违反其他人人权的基础上，也就是说我们在应用我们的人权时，是建立在不伤害他人的人权的基础上。
别忘了，环保也是人权，而印制衣服其实在剥夺着人们享有一个美好的环境的权利。今天，我们可以选择不印会衣，而改用其他方式去达致印会衣可以达致的东西（例如：可以去野餐联谊大家，多关心别人促进感情），但是如果环境被伤害了，我们还有别的选择吗？试想象，你是位渔夫，如果大海被工业污染了，那么你还有办法靠捕鱼维生吗？你维持生计的人权受到保护了吗？
反稀土厂环保运动也印制衣服
印制衣服虽然会造成污染，但或许可以阻止更严重的辐射污染（稀土厂会造成辐射污染，严重过印制衣服的污染），但我们先不谈这些，因为我看到，理华烂瓜在社会醒觉运动上，也是尽量不印制衣服，因为还可以使用污染更低的方式，如：传单，网络宣传，讲座等等。
当然，今天反稀土衣服已经印制出来，我也会买以达到传达讯息的效果，然后在外面少买一件衣服。
当然，今天理华如果有印制会衣，我也会买来做纪念，然后在外面少买一件衣服。
但是，我更希望理华可以在环保课题上，以身作则，坚持不印制衣服！
归属感源自理念，而非外表
毕业了，仍然想回去看看理华，不是因为看到挂在衣架上的理华会衣，而是因为我想起她教会我环保的概念，什么是人权和民主的价值。
我想，这就是为什么回来的烂瓜，无论是刚毕业的，还是毕业多年的，都反对印制会衣…
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